MERESPON TRADISI SESAJEN DALAM PERSPEKTIF HADITS

Main Article Content

Authors

Ali Mohtarom
Keywords:
The Tradition of Offerings, Hadith.

Abstract

Text size

The practice of offerings is a communit y tradition related to the magical customs or habits of the life of  an  indigenous  population,  namely  in  the  form  of  serving  food  and  other  objects  that  are  offered  in  religious  ceremonies  or  ceremonies  carried  out  symbolically  with  the  aim  of  communicating with  supernatural  powers.  In  responding  to  tradition  and  culture,  Hadith  does  not  just  reshuffle,  but  responds  with  three  models:  Tahmil,  Taghyir  and  Tahrim.  If  it  is  in  the  context  of  living  together,  then the context of responding to socio - cultural trad itions and culture, the community must prioritize  the  love  of  peace,  generosity  and  high  awareness  towards  anyone  in  need  regardless  of  their  religious  background, not cursing the gods (other than Allah) they worship and consider them good. their work.  

References

"صحيح البخاري": كتاب الإيمان، باب Ø¥ÙØ´Ø§Ø¡ السلام من الإسلام، 2000 (1/15)

Abd. Halim. Dialektika Hadis Nabi dengan Budaya Lokal Arab. DINIKA. Academic Journal of Islamic Studies, Volume 4, Number 1, January - April 2019.

Abi Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim al-Bukhari, Shahih Bukhari, Juz 2 (Beirut: Dar Ibnu Katsir, 1987)

Al-Asqalani, Fathul Bari., 288.

Al-Bukhari, Shahih al-Bukhari (Beirut: Dar al-Kotob al-‘Ilmiyyah, 1971), II: 197-198.

Ali Sodiqin, Antropologi Al-Qur'an: model dialektika wahyu dan budaya, (Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2008), Cet. 1, 127.

Ariyono dan Aminuddin Sinegar, Kamus Antropologi(Jakarta: Akademika Pressindo, 1985), 4.

Beni Ahmad Saebani, Pengantar Antropologi ( Bandung: CV Pustaka Setia, 2012), 45.

Deddy Mulyana dan Jalaluddin Rakhmat, Komunikasi antar Budaya; Panduan Berkomunikasi dengan Orang Berbeda Budaya ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2014), 18.

Hassan Shadily, Ensiklopedi Islam,( Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve,t.t), VI, 3608.

Indrahti, Sri; Prasetyawan, Yanuar Yoga; Maziyah, Siti; Alamsyah (2019). "Implikasi Kuliner Sesaji dan Dhanyang dalam Upacara Tradisi di Jepara". Berkala Arkeologi. 39 (1): 73–91. doi:10.30883/jba.v39i1.327.

Koentjaraningrat, Kebudayaan, Mentalitas dan Pembangunan di Indonesia(Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1992), 181.

Mardalis. (1999). Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: Bumi Aksara.

Muhammad Abed al-Jabiri, Post-tradisionalisme Islam, terj. Ahmad Baso (Yogyakarta: Lkis, 2000), 2.

Muhammad At-Tamimi, Kitab Tauhid (Terjemah Kitab at-tauhid al-ladzi huwa haqullah'ala-abid), (Jakarta: Darul Haq, 1999)

Nazir. (1998). Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Rendra, Mempertimbangkan Tradisi(Jakarta: PT Gramedia, 1983), 3.

Rohiman Notowidagdo, Ilmu Budaya Dasar Berdasarkan al-Qur’an dan Hadis (Jakarta: PT RajaGravido Persada, 2000), 24.

Sarwono Jonathan. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Sholikhin, KH. Muhammad (2010). Ritual dan Tradisi Islam Jawa. Yogyakarta: Narasi. hlm. 50. ISBN 9789791682053.

Soekanto, Kamus Sosiologi (Jakarta: PT Raja Gravindo Persada, 1993), 459.

Stanley J. Baran, Pengantar Komunikasi Masa Melek Media dan Budaya, terj. S. Rouli Manalu (Jakarta: Erlangga, 2012), 9.

Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: ALFABETA.

Van Peursen, Strategi Kebudayaan (Jakarta: Kanisus, 1976), 11.

W.J.S. Kamus Umum Bahasa Indonesia (Jakarta: PN Balai Pustaka, 1985), 1088.

https://www.kompas.tv/article/249837/viral-pria-ini-buang-dan-tendang-sesajen-di-kawasan-gunung-semeru, diakses pada 15 Januari 2022.

https://www.nu.or.id/nasional/pandangan-prof-quraish-shihab-soal-pria-tendang-sesajen-di-semeru-SCfcd, diakses pada 10 Januari 2022.