Main Article Content

Reni Anjasari
Ahmad Marzuki
Munif Shaleh

Abstract

Family education is very important if the existing pattern of society is a pluralistic society like in Tengger. The purpose of this study are to: 1) Describe the understanding of Tengger ethnic parents about Islamic education and 2) Analyze the role of parents in instilling the values ​​of Islamic education toward childrens. The author chose a qualitative approach and data collection techniques are three techniques: interviews, observation and documentation. The results of this study include: 1) Understanding of parents about the values ​​of Islamic education is classified by: a) Aqeedah in the form of belief where as Muslims have different beliefs that are different from friends of non-Muslim children , b) Shari'a in the form of commands and prohibitions as well as permissible in the law ranging from worship to mu'amalah and c) Morals that foster awareness to do good by preserving morals and doing it sincerely and 2) The role of parents in instilling Islamic educational values, namely acting as educators and protectors for their children. Then various ways or methods are: a) Modeling, b) the habit method, c) the method of advice and d) the method of supervision.

Keywords: Family Education, Tengger Tribe, Values Islamic education

References

Marzuki, Ahmad. "Dinamika Dan Peran Majelis ta’lim Dalam Meningkatkan Pengetahuan Keagamaan Di Wilayah Suku Tengger." Mafhum 1.2 (2016).
Zuhairini dkk, Filsafat Pendidikan Islam, PT. Bumi Aksara, Jakarta, 2008.
Rodiah, dkk. Studi Alquran Metodedan Konsep Yogyakarta: eLSAQ Press, 2010).
Thoyib I.M dan Sugiyanto, Islam dan Pranata Sosial Kemasyarakatan (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2002).
M. Quraish Shihab, Tafsir Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an III (Jakarta: Lentera Hati. Cet. II, 2009).
Marzuki, Ahmad, Mohamad Zaidin Mohamad, and Rohaizan Baru. "Role of Majelis Taklim and Adaptation Muslim Minority with Tengger Local Culture."INTERNATIONAL JOURNAL OF ACADEMIC RESEARCH IN BUSINESS AND SOCIAL SCIENCES 8.10 (2018).
NDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA No. 20 Thn. 2003 TENTANG SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL.Pasal 1 No.13
Tim Pengembangan Ilmu dan Pendidikan FIP – UPI, Ilmu dan Aplikasi Pendidikan (Bandung: PT.IMPERIAL BHAKTI UTAMA,2007).
Zuhairini dkk, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008).
Fita Sukiyani Dan Zamroni, “ Pendidikan Karakter dalam Lingkungan Keluarga” SOCIA 11, no.1 (Mei 2014).
Kementrian Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an Terjemah.
“Sunan Abi Dawud 495”, diakses pada: 01 Agustus 2020, https://sunnah.com/abudawud/2/105.
Herlina Hasan Khalida, Membangun Pendidikan Islam di Rumah: Panduan wajib seluruh orangtua muslim dalam mendidik anak –anak dan keluarga bernuansa Islami (Jakarta: Niaga Swadaya,2014).
Trisnawati, Skripsi : “ Penanaman Nilai – Nilai Pendidikan Agama Islam Melalui Grebeg Maulid di Desa Kayukebek Tutur Pasuruan” (Pasuruan: Universitas Yudharta Pasuruan,2018)
Raden Ahmad Muhajir Ansori, “Strategi Pen`anaman Nilai-Nilai Pendidikan Islam Pada Peserta Didik, Lp3m Iai Al-Qolam”, Jurnal Pusaka 8 (2016) 14-32, ISSN 2339-2215.
Enang Hidayat. Pendidikan Agama Islam: Integrasi Nilai-nilai Aqidah, Syari’ah Dan Akhlak. (Bandung: PT Remaja Rodakarya, 2019).
Sarinah, Pendidikan Agama Islam, (Yogyakarta: Depublish, 2017).
Endra Muhadi, Aspek-aspek Maqasid Asy-Syari’ah Pada Penetapan Alasan-alasan Perceraian Pada PP No. 9 Tahun 1975 Dan Kompilasi Hukum Islam (Yogyakarta: Skillito Indie Book, 2019).
Berliana Kartakusumah, Pemimpin adi luhung: genealogi kepemimpinan kontemporer (Jakarta: PT Mizan Publika, 2006).
Afriantoni, Prinsip-Prinsip Pendidikan Akhlak Generasi Muda: : Percikan Pemikiran Ulama Sufi Turki Bediuzzaman Said Nursi (Yogyakarta: CV Budi Utama, 2019).
Nurhayati, “ Akhlak Dan Hubungannya Dengan Aqidah Dalam Islam”, Jurnal Mudarrisuna 4, no. 2 (Juli – Desember 2014).
Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2013).
Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Sinar Grafika, 2002).
Arifin, Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama Islam di Lingkungan Sekolah dan Keluarga (Jakarta, Bulan Bintang, 2007).
Kementrian Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an Terjemah Perkata: Asbabun Nuzul dan Tafsir Bil Hadis, (Bandung: Semesta Al-Qur’an, 2013).
Sunan Abi Dawud 495, diakses pada: 01 Agustus 2020, https://sunnah.com/abudawud/2/105.
Eko Sugiarto, Menyusun Proposal Penelitian Kualitatif Skripsi dan Tesis.(Yogyakarta: Suaka Media. 2015).
Swardi Endraswara, Metode, Teori,Teknik, Penelitian Kebudayaan,(Tangerang:PT.Agro Media Pustaka,2006).
Sandu Siyoto dan M.Ali Sodik.Dasar Metodelogi Penelitian.(Yogyakarta: Literasi Media Publishing,2015).
Firdaus dan Fakhry Zamzam, Aplikasi Metodelogi Penelitian( Yogyakarta: Deepublish,2018).
Djam’an Satori dan Aan komariah, Metodologi penelitian kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2011).
Enang Hidayat. Pendidikan Agama Islam: Integrasi Nilai-nilai Aqidah, Syari’ah Dan Akhlak.(Bandung: PT Remaja Rodakarya, 2019).
Sarinah, Pendidikan Agama Islam, (Yogyakarta: Depublish, 2017), 83.
Munirah, “Ahlak Dalam Persektif Pendidikan Islam Morals In Perspective Islam Education”, Jurnal Pendidikan Dasar Islam 4, no. 2 (Desember 2017): 41.
Syarifah Habibah, “Akhlak Dan Etika Dalam Islam.”, Jurnal Pesona Dasar 1, no. 4 (Oktober 2015): 73.
M. Islahudin Misbah, Achmad Yusuf, dan Yusuf Wijaya, “Pendidikan Toleransi Dalam Keluarga Beda Agama Di Desa Kayu Kebek Kecamatan Tutur Kabupaten Pasuruan”. Jurnal Mu’allim 1, no. 1 (2019), 138.
Achmat Mubarok, “Dampak Model Pendidikan Keluarga Terhadap Kondisi Psikologis dan Kemandirian Anak”, Jurnal al-Murabbi 5 no. 2 (2020). 68.
M. Jamhuri, “Uswah Hasanah K.H. Sholeh Bahrudin Tentang Nilai Toleransi Sebagai Tolak Ukur Keberhasilan Solidaritas Sivitas Akademika Universitas Yudharta Pasuruan”, Jurnal al-Murabbi 4 no. 1 (2018). 52.